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安拥
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安拥,号德平子,“本源相法”和“生命曲线”创始人。将五行科学量化的第一人。当代著名易学家、人体信息专家、大学教师。1953年生于沈阳。祖籍辽宁省法库县。毕业于东北师范大学数学系,大学教师。现任辽宁省人体信息学术委员会主任委员;辽宁省易学联合会副会长;辽宁省营口市周易研究会会长。

大力倡导并身体力行弘扬以《易经》、《黄帝内经》为经典的中华民族传统文化。不仅是继承,更使其在理论、技法和指导实践上都有了重大突破。
他反对“迷信科学”、“迷信西方”。认为科学也是有限的,不可能解释一切,需要不断发展和完善。若某种现象只因科学无法解释就认定为迷信,这是最无知的,也是在迷信“科学”。他力谏东西方文化应在深层次结合,各取所长补己之短。并大胆预言中国传统文化将引领未来世界,也只有中国传统文化能拯救世界。
面对易学界的现状,安拥痛心疾首。追名逐利,妄自尊大,招摇撞骗者多;能沉下心来搞研究者少之又少。以各种名义敛财之气成风,导致鱼龙混杂,“大师”、“教授”、“导师”遍地。他说,这些行径就是对传统文化的玷污。歪风邪气不除,传统文化就很难被人们真正认知。“去伪存真,正本清源”,是现今易学界的当务之急。在2011年1月9日北京召开的易学大会上,安拥呼吁,“易学界也需要搞环保了,垃圾太多!”
安拥于1990年在一次数学研讨会中意外结缘《周易》,受家庭熏陶而自幼喜爱传统文化的他从此一发不可收,工作之余全力投身于中国古老文化的研究。他结合自然科学潜心钻研易经,并广泛涉猎与之相通的堪舆、天文历法、星相、传统中医等知识。从中汲取了丰富的人生智慧,对事物有独到的见解和准确的预见性,形成了处变不惊的人生风格。认为很多所谓的“神秘文化”并不神秘,是值得人们以科学态度进一步研究的客观存在的宇宙现象。
1992年,他打破东西方相法的局限,以“万物类象”的不受制约、回归式思维,始创了掌纹信息破译法——“本源相法”,即多维相法。采用“读书式”察看掌纹,将人的一生明察于手掌间。此相法简单易学,可举一反三,触类旁通。科学、直观、立体、精准、神奇,且能掌上看风水、改风水,达到风水变则掌纹变,掌纹变则境遇变。被预言“本源相法将成为世界相学史上的一大转折”。
1994年,在“第一届周易与未来科技”国际研讨会上,他在易学界首次提出“八卦是立体的”,“卦是运动的”,“一卦多断、错卦错断 ” ,“六爻可以乱说话”、“处处有太极,处处有八卦” 等观点。使沿袭了几千年的传统断卦方法有了飞跃性突破。
在此基础上,安拥融多种预测方法之所长,总结出“全息预测法”,即将掌纹、八字、周易八卦和生命曲线结合,不仅找到了传统文化与现代科学相融的切入点,更实现了对各类事件的多角度预测,再一次提高了预测的准确性和深入性,让预测更好地发挥出服务时代、指导人生、造福社会的作用。
1998年,安拥研发了指导优孕优生的最新方法——全息优生法。用夫妻双方二十一条生命曲线计算出专属于两人的最佳怀孕时机。可让新生儿遗传父母的优质基因,增加怀孕机会,避免孕妇流产、胎停育、胎儿先天疾病等孕育风险。新生儿的生命信息既与父母和谐,提高全家人一生幸福指数;又与社会和谐,减少潜在的犯罪行为;还能与自然和谐,避免新生儿人生中可能出现的意外伤害等。对减少家庭不幸、提高出生人口素质有重要意义。有生育专家评价,“在不久的将来,全息优生法会改写人类优生史,对人类的贡献不逊于水稻之父袁隆平”。
安拥为人豪放、豁达,坦荡、淡泊,爱憎分明,率真、直爽,不拘小节,不修边幅。“海内存知己,天涯若比邻”是他的生活写照,也因此而得名“游侠”。
古易生辉看安拥
十七年前的一次不经意的中原之行,使“安拥”这个名字犹如惊雷很快晓谕了中国易学界。他对易经的独到见解,他的神奇卦艺,他独创的掌纹信息破译法——本源相法……无不令人拍案叫绝。“高人”、“神人”、“大师”、“奇人”……目睹过他绝技的人似乎找不到更合适的词来形容他。
时光荏苒,十七年过去,当初一些名不见经传的易学爱好者在他的点拨、建议下,经过自己的潜心研究,很多已成为当今易学界出类拔萃的人物。而一路走来,这些人始终没有看到意料中的先行者,于是他们不禁在问:安拥,你怎么销声匿迹了?
其实,安拥既非消声,亦非匿迹。十七年间,他放弃了摇身变富的机会,放弃了一路通天的机缘,放弃了名扬华夏威震海外的机遇,放弃了名利所能带来的一切,而把许多机缘留给了需要帮助的人。这不仅是因为他寡欲,淡泊,更是因为他始终深信:想做事,未必就得给自己套一个用各种光环垒成的壳子,还有,母亲的那句话“我们家安拥属于社会”。
多年来,他一直在以自己特有的方式践行易之精髓,通过帮助解决人们切体之难,让人们体悟易学这一古老文化经典的内在魅力。在人们的认知和欣慰中他得到了安慰,恶人向善了,商人回报社会了,为官的造福一方了,人尽其才成为国家栋梁了,关系几万百姓生计的大企业起死回生了……还有,许多人受其影响而坚定了对传统文化学习和研究的信心,对民族文化的深刻思考。而这正是出于他内心的那份永放不下的责任——受惠于祖先,回报于社会。
曾经不止一个人对他说“中国易学界就缺少像你这样的人物,有真东西,又敢讲真话”。的确,安拥是个敢于仗义执言之人,凡见不平他总会挺身相助。正直之人赞他率真、豪爽,心虚无能之辈说他霸道、狂妄。可安拥从没觉得自己是个人物。不过他自信,自己做到了为人的起码标准——坦荡、正直。他反对妄加指责易经的人,更不认同把易坛搅成一锅烂粥的所谓“专家”,在他眼里,这些人无异于历史的罪人,那是对中国传统文化的不负责任。无论从哪个角度看,易经都反映出了今人难以逾越的古人的智慧,它应该得到国人乃至世界的承认。
作为一个敏锐的观察者,安拥也无时无刻不在关注着时代的趋势和变化。社会诚信的缺失、青少年价值观的扭曲,个人欲望的无止境膨胀,学术风气的败坏,到处打“假”反“伪”的假学者,假博士……面对这一切,他无法让自己的心平静下来。他选择了坚守和坚持,“无论如何,我都会坚定不移地走下去,让华夏民族的伟大智慧在我们这一代人身上得到发扬,为社会更和谐更理想尽最大努力,我也无愧于自己的一生了”。


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