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鲍鹏山
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简介

  鲍鹏山,男,1963年3月1日生于安徽六安,民革成员。1981年9月至1985年7月就读于安徽师范大学中文系,毕业后申请支边,至青海教育学院中文系任教。现任上海电视大学中文系副教授,中国作家协会会员。鲍鹏山在<百家讲坛>中主讲的《水浒》,不论在学术界和观众中都引起很大反响。2009年4月8日,长江文艺出版社在北京举行新闻发布会,隆重推出“百家讲坛”牛年力作——鲍鹏山《新说水浒》。鲍鹏山幽默风趣、极具亲和力的语言,犀利辛辣、又不乏细腻温情的讲述,受到了广泛好评。

  出版的主要著作有《论语导读》《后生小子——诸子百家新九章》、《寂寞圣哲——影响我中学时代的一本好书》《论语新读》、《中国古代文学作品选》,“思想的历史”丛书(三本):《天纵圣贤》《彀中英雄》《绝地生灵》。主编《中国古代文学通论》等。其学术散文文笔优美,思想独到,自成一家。作品被选入多种文集和全国统编高中语文教材。

登坛


  洋洋万千言的<水浒传>虽然没有<红楼梦>的那“满纸荒唐言,一把辛酸泪”,但在《水浒》梁山水泊一贯的豪气冲天、气贯长虹的背后,却有着众多英雄人生际遇的苦涩和命运的无奈。在表面的生死豪情和杀声震天之下,千百年来,读者似乎忽略了当年作者在《水浒传》字里行间中所隐藏着的那一种苍凉与慨叹。通过鲍鹏山讲的——《鲍鹏山新说水浒林冲系列》,我们了解了一个真实而现实的林冲,发人深思。

  鲍鹏山在《百家讲坛》那么,今天的我们究竟还可以从中找到怎样的背后隐秘?给我们以发现的愉悦?还可以从中品味到怎样的人生滋味?给我们以借鉴的警醒?

  2008——2009年,他先后在<百家讲坛>主讲《新说水浒》之《林冲》、《武松》系列,09年6月22日——7月12日,他又一次重登《百家讲坛》接着主讲《李逵》和《鲁智深》系列。《宋江》系列正在播出。

评说《水浒》



  作为四大名著压轴之作的《新说水浒》在去年底登上百家讲坛,节目播出后,观众反响强烈。主讲人鲍鹏山以其独特的讲解魅力,使得他的人气直逼易中天。

  与以往从历史角度出发讲解名著不同,此次鲍鹏山解读《水浒》,试图突破传统思路,从文学角度,从现代视角出发,讲究新观点、新角度、新讲法。突破对故事情节的简单复述,读出藏于故事背后复杂无比的人性内涵。鲍鹏山讲武松的时候,说:“在封建社会只存在两种人,顺民和暴民。但我们今天需要的是公民,所以要加入现代的观念和意识,这也正是‘新’之所在,我们要理性地分析,不能太多感性。”作者从这部经典中精选读者熟悉的林冲、武松、鲁智深、李逵、宋江等代表人物,从人性角度对他们的人生悲剧或喜剧进行评析。

  《百家讲坛》重磅推出鲍鹏山《新说水浒》后,创下自2008年10月以来百家讲坛的最高收视率,并已超越易中天主讲的《诸子百家》,获得了空前一致的好评。究其原因,鲍鹏山坦言:“我讲述的原则是两少两多:少讲情节,多讲细节。细节中才有真相,有物、有事、有情、有味。

  鲍鹏山经常在细节处停下来做详细的分析和解读。少说是什么,多讲为什么。林冲是《水浒》中最招女性读者喜欢的人,他很谨慎,不莽撞,长得也好。很多人读《水浒》容易非常欣赏以至于崇拜英雄,有很强烈的感性印象,可能会影响终身。所以鲍鹏山把林冲讲得不是大英雄,而是被逼成英雄,不太符合人们心目中的英雄形象。

  鲍鹏山对他形象弱点的分析是有理有据的。举个例子,比如林冲听说娘子被骗到陆家遭到调戏,他三步并作两步跑去,到了门口,听到两人说话,他敲门而入。为什么他敲门而不是踹门?这个动作我们仔细分析一下,他不想和高衙内发生正面冲突,因为他不敢。我统计过,他的“不敢”、“怎敢”出现过很多次。他有一个口头禅就是“不敢”。其实他身上有我们所有人的影子。

  喜欢《水浒》胜过喜欢《三国》

  鲍鹏山说,他个人喜欢《水浒》胜过喜欢《三国》。不仅仅是因为《水浒》中的英雄,不同于<三国>中的王侯将相,是我们身边的老百姓。更重要的,《水浒》说的是正义,是是非,是对错;《三国》津津乐道的是权谋,是机巧,是奸诈。“天堂一定是由《水浒》里这些简简单单的人物组成的,《三国》中的人只能组成地狱。”他认为,一个健康的社会,一个幸福的人生,更多的需要的是正义,而不是权谋与机巧。

主要著作

  《寂寞圣哲》《〈论语〉导读》

  《后生小子——诸子百家新九章》

  《附庸风雅——第三只眼看<诗经>》

  《论语新读》《天纵圣贤》

  《彀中英雄》《绝地生灵》

  《历史的多维透视》

  《先秦诸子十二讲》

  《说孔子》

  《中国文学史品读》

  《风流去》》

  《中国人的心灵:三千年理智与情感》

  《鲍鹏山新读诸子百家》

  《诸子百家新读》(与刘德水先生合著)等十余部著作。

经典语录


  人性有弱点,但人性也有优点。小人之所以常常成功,很多时候,是因为他们特别能利用人的弱点。但小人也成不了大事,并最终失败,那是因为人性中还有优点。林娘子不仅保住了自己的贞操,甚至可以说,保护了我们对于人性的信心。富安的一条计,成于人性的缺点,却最终失败于人性的优点。 有权力的地方,一定有小人。

  一部《水浒》,就是写这样的混浊世界,不清平世界,因为这世界不清平,才有36天罡,72地煞,才有他们跑到水浒,跑到梁山泊。好好的世界为什么不呆,偏偏要去那水浒?就是因为这世界已不清平。

  由全国最高军事长官军委主席兼国防部长为总指挥,太尉府虞候为具体责任人的“杀人夺妻工作组”成立了。一切都在有条不紊地进行着,一切都在紧锣密鼓地进行着,一切又都在极其保密的情况下进展着,一张大网已经张开。

  鲁智深是天生的英雄,天赋他一颗正义之心,包天之胆,绝世武功,他一出场,就是英雄,他一出手,就是精彩。而林冲,乃是人间打造的英雄,是逼成的英雄,他本来真的不是英雄,也不想做英雄,只想做官。他已经被这个体制,被这个社会揉捏得无骨骼,无胆气,无血性,甚至连正义感都没了。他有英雄的材质,却无做英雄的愿望;有做英雄的能力,却无做英雄的勇气。

  既不让林冲战死沙场,壮怀激烈,也不让他论功请赏,封官加爵,并且还不让他死在宋江等众兄弟环绕之中,而是让他先行风瘫,再半载而亡,死在兄弟星散之后,死在万念俱灰之际,死在寂寞之中,死在落魄之时。这风瘫的半年,病榻之上,怀想一生,他又几多感慨?几多愧疚?想必定是欣慰之事少,抱憾之处多吧?

  在鲁智深眼里,人生无坏事,天下无大事。无论什么事,反正不怕事。

  而在林冲眼里,人生太多事,天下皆难事。无论什么事,都是烦恼事。

  鲁智深是个莽撞人,林冲是个精细人。但是,偏偏这个莽撞人获得圆满,精细人终身遗憾 。

  一个人要鼓励自己有所作为,有所建树,最好的办法就是欣赏自己,肯定自己。

  一个人要让自己做傻事,蠢事,闯祸,最好的办法也是欣赏自己,肯定自己。

  一件聪明的事,如果有始无终,最后就变成了傻事。相反,一件傻事,如果你坚持做下去,最后竟然让你做成了,那就变成了好事,大事,甚至,变成了大事业。

  在这个世界上,有一些爱情我们不能接受;但是,没有什么爱情我们不能理解。

  有一些爱情我们不能报以爱情;但是,没有什么爱情我们不能报以温情。

  有一些爱情我们必须拒绝;但是,没有任何爱情我们可以嘲弄。

  无力自己解决问题的,成了无依无靠的顺民。

  有力自己解决问题的,成了无法无天的暴民。

  暴民不是国家的力量,而是国家的祸害。

  顺民呢?同样糟糕:

  顺民不是国家的财富,而是国家的累赘。

  一个强大的国家和民族,既不要暴民,也不要顺民,要的是:公民。

  一个大英雄,拔刀向黄狗,武松开始失态,失去风度了。

  人伤人,乃是出于恨,是为了伤害;

  天伤人,乃是出于爱,是为了拯救。

  人伤人,是为了杀。是为了毁灭人。

  天伤人,是为了生。是为了成就人。

  义是大义,大义所在,君父可以不从。所以,大义可以灭亲。

  气是小气,小气所使,是非往往不顾。所以,小气可以殒身。

  世事大抵如此:有一潇洒人,必有众多不能潇洒的人。

  一个单位,有一个潇洒的员工,必有至少一个以上不潇洒的勤勉忠厚的员工,为他承担,为他擦屁股。

  一个家庭,有一个潇洒的老公,必有一个不潇洒的辛苦的老婆。反之亦然。

  有一个潇洒的儿子,必有一双俯首甘为孺子牛的父母,苦死苦活。孺子牛是世界上最不潇洒的动物了吧。

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