五旬老者，挑战八零后易经学者罗李华

古往今来争名逐利者不计其数。特别在易经行业，有些人不过自学看了几本书便自封大师。这样不仅破坏了易学界的名声，更加会误导社会大众造成许多难以挽回的后果。

时维冬月，岁在丙申。我正随罗李华老师学习易经易理时，一阵敲门声打断了我们的思路。原来是两位同道前来向罗老师讨教五术学理。本来罗老师平时非常繁忙一般的会客都是没时间应酬的，但是有同道前来交流罗老师是非常欢迎的，于是特地放下手中繁忙的工作与两位同道进行交流。

来人约五旬左右，看到罗老师如此年轻，其眼中满是不敢相信。也是，初见罗老师的人都会有这种感觉。谁会料想到一个国内顶尖的易经学者竟然不过三十来岁！但震惊过后随之而来的却是轻视。原来二人是从网络上了解到罗老师是名动全国的易经学者既是前来讨教，当然也怀着挑战的目的。当下其中为主的一人，斜翘着头，不停抖动着二郎腿，挑衅的口吻开口道：“罗老师，你知道风水现在有几个派吗？你觉得哪一派最准？”罗老师听到这个问题后微微一笑，不紧不慢地回答道：“其实这个问题很简单，风水大范围讲主要就分为两个派系即形势派和理气派。而理气派又分为八宅、三合、九星、玄空等十七个主流派系。这些派系无论哪一派都有精华和糟粕，我们使用的时候要综合考虑进去。同时罗老师还耐心的讲解了每个派系的发展史及精髓，更提出了各种科学中存在的不科学之处”，对方想不到罗老师易学知识竟如此深厚，脸上的傲气已去大半，但仍不服气道：“我觉得形势派在实际中比较重要，风水有包括哪些呢？风水重要还是八字重要？”罗老师继续道：“风水学其实包含的范围很广，有地理学、环境学、景观学、气场学、建筑学、气候学等等。这些学科都很重要，风水和八字都是影响命运的因素之一，但都不是绝对，你纠结这些就好比纠结先有鸡还是先有蛋。”此时，对方有些急了，能说理论有什么用，实际操作中你是怎么给人看地理风水的？罗老师还是微笑着回答道：“如果需要，我会借助现代化的东西，比如在去寻龙之前先借助卫星地图，看大概的地形，龙脉走势，确定可能有风水局后，再到实地用航拍无人机拍摄几座山的全景，再结合罗盘勘测。”

罗老师一番话让对方哑口无言。对方见风水难不倒罗老师便把话题转移到择日之上。于是说道：“我们当地有句老话叫：‘有本钱去赣州学风水，没本钱去泉州学择日’风水以赣州为准，择日泉州为准。”罗老师接道：“这个标准是清朝乾隆年间定下来的，当时册封释玄斋罗克驭为易学宗师，而继成堂洪潮和为克择宗师。天下五术以两位宗师所学为准。后来两位宗师一位去了赣州一位去了泉州。专攻择日的继成堂就在泉州流传开来。”对方又说道：“择日学不是应该以《象吉通书》为准么？”罗老师答道：“择日也好，命理也好。易学是不断发展进步的，《象吉通书》在清代以前确实是择日的标准之一，但是乾隆以后到现在就以继成堂的《克择讲义》与《洪氏锦囊》为准。但这也是大范围的标准，具体的还要结合当地的民俗说法。两位想必都是自学的吧，有师承的应该很了解这里面的道理。是不会问出此类问题的。”两人被罗老师的一番话深深折服了，坦言自己是自学并且在实际中验证了一些知识便觉得自己已经很厉害了。恰巧这时候在网络上看到罗老师的名声十分响亮，所以就想来挑战一下。

罗老师感叹道：“当今社会就是人心浮躁，每个人都想扬名立外。肯真正下功夫做学问的人却是少之又少。有时间去攻击同道为什么不认真做好自己的事情呢？每年到我这里来的同道非常多，真正来交流的却非常少。如果把这些精力运用在学习五术易理上，那么社会上乌烟瘴气的现象会少很多。”听了罗老师的一番话之后，两人羞愧难当自言自己回去后一定会认真做学问不做争名逐利之事。

罗老师的名声十分响亮，平常来往的同道络绎不绝。无论面对什么样的同道，罗老师总是虚怀若谷从不以大师自居。始终以运用易学服务现代社会，促进现代易学的发展为己任。将易学传承发展是他的最大愿望。每天十几个小时的工作是常态，只为了传统易学尽一份力。

释玄斋门生陈靖明丙申年冬月记实

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